مسموم شهید شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان شیخ مفید

---

💠 مسموم شهید شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله در بیان شیخ مفید

👤 ۱- شیخ مفید رضوان الله علیه:

 

✍ رسول الله صلى الله علیه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدینة مسموما یوم الاثنین للیلتین بقیتا من صفر....

 

🔹 رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر در مدینه در حالى که مسموم شده بود، از دنیا رفت.

 

📚 المقنعة، تألیف شیخ مفید، صفحه ۴۵۶

روزه روز عاشورا بدعتی توسط قاتلین سیدالشهداء علیه السلام

---

💠 عبدالرووف مناوی (عالم بزرگ و مشهور اهل سنت) از قول "مجدی" یکی دیگر از دانشمندان اهل سنت می نویسد:

وقال المجد اللغوی: ما یروى فی فضل صوم یوم عاشوراء والصلاة فیه والانفاق والخضاب والادهان والاکتحال بدعة ابتدعها قتلة الحسین رضی الله عنه

آن چه در فضیلت روزه روز عاشورا و نماز در آن روز و انفاق و حنا و سرمه کشیدن روایت شده است، همه ساخته قاتلین حسین رضی الله عنه می باشد

📕 فیض القدیر.ج6 ص236.ط دار المعرفة

تشکیک در دستگاه عزاداری امام حسین علیه السلام شغل شیاطین

---

تشکیک در دستگاه عزاداری امام حسین علیه السلام شغل شیاطین

 

🔹 ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که حضرت زینب سلام الله علیها از امیر المومنین علیه السلام روایت کرده است که در هنگام احتضار از وقائع عاشورا صحبت نمودند و سپس به نقل از حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:

 

✍ «... إنّ إبلیس فی ذلک الیوم یطیر فرحاً فیحول الأرض کلّها فی شیاطینه و عفاریته فیقول: یامعشر الشیاطین! قد أدرکنا من ذریة آدم الطلبه و بلغنا فی هلاکهم الغایة و أورثنا هم السوء إلاّ من اعتصم بهذه العصابه فاجعلوا شغلکم بتشکیک النّاس فیهم...»

 

🔸 «به درستی که ابلیس در این روز (بعد از واقعه کربلا) حول زمین پرواز می‌کند در حالی که شادمان است و تمامی شیاطین و اجنه خبیث را جمع می‌کند و می‌گوید: ای گروه شیاطین! همانا که ما انتقام و طلب خود را از ذریه آدم گرفتیم و مردم را اهل جهنم کردیم مگر کسی که در این مصیبت گریه کند و به دوستی آل محمد (صلی الله علیه و آله) پایدار باشد. پس تا می‌توانید مردم را به شک اندازید و از این مصیبت باز دارید، تا زحمت من به هدر نرود.»
 
📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی، جلد ۲۸، صفحه ۶۰

---

 

مقتل حضرت رقیه سلام الله علیها به روایت عماد الدین طبری در کتاب کامل بهائی

---

💠 مقتل حضرت رقیه سلام الله علیها به روایت عماد الدین طبری در کتاب کامل بهائی

 

🔹 عالم بزرگ شیعه، محدث جلیل القدر عماد الدین طبری رضوان الله علیه در کتاب شریف کامل بهائی آورده است:

 

زنان خاندان نبوت در حالت اسیری، حال مردان که در کربلا شهید شده بودند را بر پسران و دختران ایشان پوشیده می‌داشتند، و هر کودکی را وعده‌ها می‌دادند که پدر تو به فلان سفر رفته و باز می‌آید؛ تا ایشان را به خانه یزید آوردند.‍ دخترکی بود چهار ساله شبی از خواب بیدار شد و گفت: پدر من حسین کجاست؟ این ساعت او را به خواب دیدم. زنان و کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست، یزید خفته بود از خواب بیدار شد و حال تفحص می‌کرد، خبر بردند که حال چنین است. آن لعین در حال گفت که بروند و سر پدر او را بیاورند و در کنار او نهند. ملاعین سر بیاوردند، آن دختر بترسید و فریاد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسلیم کرد.

 

📚 کامل بهائی، تألیف عماد الدین طبری، صفحه ۵۲۳

 

✊ اللهم العن یزید 

لعن یزید و اتباعش توسط آلوسی

---

💠شهاب الدین آلوسی بغدادی (عالم و مفسر مشهور سلفی) در کتاب "روح المعانی" می نویسد:

 

🔸وأنا أقول : الذی یغلب على ظنی أن الخبیث لم یکن مصدقا برسالة النبی صلى الله تعالى علیه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل نبیه علیه الصلاة والسلام وعترته الطیبین الطاهرین فی الحیاة وبعد الممات وما صدر منه من المخازی لیس بأضعف دلالة على عدم تصدیقه من إلقاء ورقة من المصحف الشریف فی قذر ولا أظن أن أمره کان خافیا على أجلة المسلمین إذ ذاک ولکن کانوا مغلوبین مقهورین لم یسمعهم إلا الصبر لیقضی الله أمرا کان مفعولا ولو سلم أن الخبیث کان مسلما فهو مسلم جمع من الکبائر ما لا یحیط به نطاق البیان وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعیین ولو لم یتصور أن یکون له مثل من الفاسقین والظاهر أنه لم یتب واحتمال توبته أضعف من إیمانه ویلحق به ابن زیاد وابن سعد وجماعة فلعنة الله عز وجل علیهم أجمعین وعلى أنصارهم وأعوانهم وشیعتهم ومن مال إلیهم إلى یوم الدین

🔹و من (آلوسی) می گویم: آن چیزی که به گمان من قول غالب است این است که یزید خبیث نبوت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را قبول نداشت، و مجموع آن چه که او با اهل حرم (ساکنان مکه) و با اهالی مدینه و عترت پاک و مطهر پیامبر(صلی الله علیه و آله) در حیاتشان و بعد از وفاتشان انجام داد و آن چه که از اعمال زشت و تلخ از او صادر شد (در رد نبوت پیامبر)،دلالتش از این ضعیف تر نیست که برگی از قرآن را در نجاسات و کثافات بیندازد، و گمان نمی کنم که مسلمانان و مومنان از او ترسیده بودند بلکه در مقابل او کاری از دستشان برنمی آمد به جز آن که صبر کنند تا قضای الهی صورت پذیرد و اگر بپذیریم که یزید خبیث مسلمان بوده است، او مسلمانی است که مرتکب تمام گناهان کبیره شده است که زبان از بیان آن عاجز است، و من (آلوسی) جواز لعن کسی مثل یزید را به اسم صادر می کنم هر چند تصور نشده که کسی از فاسقین مانند او بوده باشد و ظاهر آن است که او توبه نکرده است، و احتمال توبه ی او از ایمانش ضعیف تر است و ابن زیاد و عمر بن سعد و گروهی دیگر هم به او ملحق می شوند. پس لعنت خدای عز و جل تا قیامت بر تمامی آنان و بر یاورانشان و کسانی که آنان را کمک کردند و پیروانشان و کسانی که تا امروز به آنان تمایل دارند

📓 روح المعانی.ج13 ص228.ط دار الکتب العلمیة

---

 

نوحه‌سرایی جن بر امام حسین علیه السلام (به روایت اهل سنت)

---

💠 نوحه‌سرایی جن بر امام حسین علیه السلام (به روایت اهل سنت)

 

🔹 طبرانی، ابن ابی عاصم و ابی نعیم اصفهانی از علمای بزرگ اهل سنت روایت کرده‌اند:

 

✍ ۲۸۶۸- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ مَیْمُونَةَ، قَالَتْ: «سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَیْنِ»

 

🔸 میمونه (همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله) گفت: شنیدم که جن بر حسین (علیه السلام نوحه‌سرایی می‌کرد.

 

📚 المعجم الکبیر، تالیف طبرانی، جلد ۳، صفحه ۱۳۱، حدیث ۲۸۶۸، چاپ مکتبة ابن تیمیة

 

#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_اهل‌سنت

یزید شراب‌خوار، بوزینه‌باز، فاسق و ابنه‌ای

---

💠 یزید شراب‌خوار، بوزینه‌باز، فاسق و ابنه‌ای

 

🔹 جاحظ از مورخین و علمای بزرگ اهل سنت در مورد یزید می‌نویسد:

✍ ثم ولی یزید بن معاویة یزید الخمور ویزید القرود ویزید الفهود الفاسق فی بطنه المأبون فی فرجه، فعلیه لعنة الله و ملائکته. 

 

🔸 آنگاه یزید بن معاویه به خلافت رسید (خلافت را غصب کرد)؛ همان یزید شراب‌خوار و بوزینه‌باز و پلنگ‌باز و فاسقی که به بیماری ابنه مبتلا بود؛ پس لعنت خدا و فرشتگانش بر او باد.

 

📚 البیان و التبیین، تالیف جاحظ، جلد ۲، صفحه ۱۲۳، چاپ مکتبة الخانجی بالقاهرة

 

#مطاعن_دشمنان_اهل_بیت #مطاعن_یزید

---

 

ابو طالب رضی اللّه عنه یاور رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم

---

﷽
🔻ابو طالب رضی اللّه عنه یاور رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم

 

🔸الکافی عَلِیٌّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ اخْرُجْ مِنْ مَکَّةَ فَلَیْسَ لَکَ بِهَا نَاصِرٌ وَ ثَارَتْ قُرَیْشٌ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَخَرَجَ هَارِباً حَتَّی جَاءَ إِلَی جَبَلٍ بِمَکَّةَ یُقَالُ لَهُ الْحَجُونُ فَصَارَ إِلَیْهِ [۳] .

 

🔹 کافی: عبید بن زراره، از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود: چون ابو طالب رضی اللّه عنه درگذشت، جبرئیل بر رسول خدا نازل شد و گفت: ای محمد! از مکه خارج شو، زیرا دیگر در آن یاوری نداری. با مرگ ابو طالب، قریش بر پیامبر صلی الله علیه و آله شوریدند و آن حضرت ترسان از مکه گریخت تا به کوهی به نام «الحَجُون» رسید و در آن پناه گرفت.

📚 بحارالانوار جلد نوزدهم : الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار تالیف محمدباقر المجلسی. 

 

[۳]: أصول الکافی: ۴۴۹.

 

#مطاعن_دشمنان_اهل_بیت

---

 

ابن کثیر وهابی دروغگوی حواس پرت!

---

🔥 ابن کثیر وهابی دروغگوی حواس پرت!

 

✅ ابن کثیر در جلد 11 کتاب "البدایة والنهایة" چاپ: دار هجر صفحه 48 تصریح می‌کند آیه مباهله در شأن امیرالمؤمنین علی علیه السلام نازل شد.

❗️ اما جالب است در همین جلد در صفحه 94 می‌گوید:

هیچ فضیلت مخصوصی برای علی علیه السلام در آیات قرآن وجود ندارد! و آنچه که روایات شده صحیح نیست!

 

#مباهله

---

 

اذعان البانی وهابی به تواتر حدیث غدیر

---

💠 اذعان البانی وهابی به تواتر حدیث غدیر

 

🔹 البانی از بزرگ‌ترین علما و محدثین وهابیت در مورد حدیث غدیر می‌نویسد:

 

   ✍ وللحدیث طرق أخرى کثیرة جمع طائفة کبیرة منها الهیثمی فی " المجمع " (۹ / ۱۰۳ - ۱۰۸) وقد ذکرت وخرجت ما تیسر لی منها مما یقطع الواقف علیها بعد تحقیق الکلام على أسانیدها بصحة الحدیث یقینا، وإلا فهی کثیرة جدا، وقد استوعبها ابن عقدة فی کتاب مفرد، قال الحافظ ابن حجر: منها صحاح ومنها حسان. وجملة القول أن حدیث الترجمة حدیث صحیح بشطریه، بل الأول منه متواتر عنه صلى الله علیه وسلم کما ظهر لمن تتبع أسانیده وطرقه، وما ذکرت منها کفایة.

🔸 برای حدیث غدیر سند‌های بسیاری ذکر شده است، که افراد زیادی مانند هیثمی در کتابش المجمع اسناد آن را ذکر کرده‌اند، و من آنچه آورده‌ام اندکی از آن است که هر کسی پس از آشنایی با اسناد آن یقین به صحت پیدا می‌کند. ابن عقده همه راه‌های نقل آن را در کتابی مستقل جمع کرده است و ابن حجر بنا بر بعضی از اسناد، آن را صحیح و بر بعضی از اسناد، حسن دانسته است. خلاصه سخن آن که هر دو قسمت این روایت [هر کس من مولای اویم پس علی نیز مولای اوست؛ خدایا دوست بدار آنکه او را دوست بدارد] صحیح هستند، بلکه قسمت اول آن به صورت متواتر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است.

📚 سلسلة الاحادیث الصحیحة، تالیف البانی، جلد ۴، صفحه ۳۴۳، چاپ مکتبة المعارف

#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_وهابیت #غدیر #حدیث_غدیر

---

 

اگر ابوبکر و عمر حق امیرالمؤمنین را غصب نمی کردند

﷽

💠 اگر ابو بکر و عمر حق امیر المومنین علیه السلام را غصب نمی‌کردند ...

 

🔹 قالَت فاطِمَةُ علیها السلام لِرَجُلٍ لَمّا سَئَلَها وَ هِىَ عَلى قَبرِ عَمِّها حَمزَة علیه السلام: اَما وَاللّهِ لَوْ تَرَکُوا الْحَقَّ عَلى اَهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِیِّهِ لَمَااخْتَلَفَ فِى اللّهِ تَعالى اثْنانِ.

 

🔸 مولاتنا فاطمة الزهراء علیها السلام بر سر مزار حضرت حمزه سید الشهدا علیه السلام در پاسخ شخصى فرمودند: به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذار مى‌نمودند و از عترت پیامبر صلی الله علیه و آله پیروى مى‌کردند، حتى دو نفر درباره خدا اختلاف نمى‌نمودند [و اسلام حقیقی همه عالم را فرا مى‌گرفت].

 

📚 کفایة الاثر، تالیف ابو القاسم خزاز، صفحه ۳۰۴، چاپ منشورات دلیل ما

 

💥 قابل توجه کسانی که می‌گویند چه فرقی می‌کنه کی خلیفه شد...